对于这个将生命爱欲的哲学演绎得淋漓尽致的女人而言，“蜜芽一二三区”早已不局限于她生命中的任何一位男性爱人、友人，而是她作为一个鲜活的生命个体、作为一个女人，无畏地付诸着萨福歌颂的爱者精神，在那个男权传统根深蒂固的社会语境下，以这样一种几乎与古希腊祭司、神明同辉的强大生命形影，自主宣誓着古老的爱与祭祀的权利，粉碎那些羁绊着女性通往爱、智慧与自由的桎梏。这一传记译名，或许既是对她生命一部分重要的写照，也是复杂的枷锁。因为莎乐美毕生都在理性、欲望与激情前，体验着一种人生来即拥有着的、与宇宙同在的爱的力量，平等地爱着那些在攀谈间与她灵魂碰撞智慧与激情的学者们，以浑厚丰沛的古希腊知识、爱欲表达着她哲性与诗性国度。然而她在丰富而勇敢的生命哲性与爱欲间，无时不在力求着以更加长久的自由与理性抵御着他们的凝视。