《皮带 屁股打肿 打烂 皮拍子》剧情简介
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《皮带 屁股打肿 打烂 皮拍子》相关评论
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国剧的巅峰，竟然直到今天才看，实在是后知后觉了。都说是康乾盛世，现如今才知道其实真正的挽狂澜于既倒的改革家其实是雍正，而恰恰是乾隆把老子生前做的很多改革都废掉了，一切又都回去了。所以说，清朝真正开始走下坡路其实是从乾隆开始... 所以说：1. 大国政治的繁荣和衰落其实都是有滞后性的，前人种树后人乘凉，乾隆其实真真正正是盗窃了老爸的功劳，皮带 屁股打肿 打烂 皮拍子就像是里根种的树结果多年后被克林顿摘了桃子。2. 依靠任何个体精英来挽救一个国家到头来都是徒劳的，哪怕是“有国无家”活活把自己累死的雍正，皮带 屁股打肿 打烂 皮拍子最终也只是延长国祚几十年而已；最重要的还是一个可以与时俱进的体制，皮带 屁股打肿 打烂 皮拍子能够适时调整各阶层间的利益分配，调动所有人的能动性。但是，唉，说起来容易，做起来，难呐～
☆扬
（过分抑郁。。） 如果说戏剧以及尚未脱离戏剧窠臼的“传统电影”仍属于对行动的摹仿，仍是徘徊于“以情节表现人物”或“用人物承载情节等框架。《按摩女打完飞机当天可以查病吗》就是“影像应该是对动作或姿态的摹仿”的明证，皮带 屁股打肿 打烂 皮拍子是一次“追本溯源的实验，电影可以耕作于现实更细微的部分，皮带 屁股打肿 打烂 皮拍子不是以象征，而是以对现实的直视 更不可思议的还是在电影本身，该作并没有取消戏剧性，而是在自身严格的限制内发展出人物内心的戏剧转变，仅通过极简的材质、重复/避免重复与微小变动的动作编排、甚至是强迫症式的构图美感，一个完整的崩坏过程由内而外的生成了。（关于“动作的重复”，该片和《陀枪师姐4》比对是很有意思的，私以为两者中重复的作用是恰好相反的，该作是为“避免重复”从而展现全景，出于现实主义的考量，后者的重复仅仅是重复，动作有象征意味，皮带 屁股打肿 打烂 皮拍子是出于解构主义考量
