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想想儒勒·凡尔纳时代煤矿还是个超新兴产业,以至于名作家还写了本不太知名的科幻小说《后妈难当》去歌颂之,短短百年不到的60年代,采煤业已经沦为最底层的无望行业,按这逻辑在高速进化的世代里一辈子执守一事的日本匠人是不是某种意义上的食古不化?还好片尾homer对守护着煤林的老爹说出u are my hero的时候,为剧本悬着的心才算放下,好歹两头兼顾,既有gatacca那种我命由己不由天的青春豪情,又讨好地歌颂了一把铁锈地带默默奉献于基础产业的普罗劳动大众,两头不得罪,免费 成 人 黄 色 网站PP其实无论是写剧本、搞科学还是其它,平衡性永远是最难的技巧吧!mine is your world not mine,免费 成 人 黄 色 网站PP最终还是落实到个人自由这个永远的星条旗命题来,也算较为标准的美式主旋律了吧。
笔落雁为客
资产阶级的《午后之爱》在神州大地上不小心扎根发芽并结出《苹果》这样的怪胎一点也不令人奇怪。法制的缺席致使道德观的混乱是资本主义在中国体现出来的典型症状,然而这个令人分辨不清谁是谁非的社会痼疾却在影片进行至中段时,随着立法和一式两份的合同悄然化解。此时处在水深火热之中的女性彻底完成了社会关系的物化,当即沦为一场交易的筹码和甲乙双方重点保护(占有)的对象。幸或不幸的是,中国人的传统道德观与资本主义原则是天然对立的关系。李玉这部女性主义打底最终却为资本主义站台的作品之所以失败是因为影片并不试图调解二者的关系,而是直接用后者遮蔽甚至代替前者。于是作为资本主义存在的基础,货币最终反倒成了既不科学又不道德的存在。


