如何评判一个导演的符号学水平，就要看他是如何阐释其意识形态的，故事与意识形态间有多疏，内核与对话又有多密。 两代教皇，一个历经德国纳粹，一个历经南美新自由主义实验场的摧残。前半段通过保守派教皇引出“墙”、女性主义、LGBT平权等一系列社会问题，伊人插插甚至用如何寻找基督来化用《新版金银瓶1一51956》的“山不向我走来，我便向他走去”，借历经新自由主义摧残的拉美人之口来替80%的群众要人权，又用蛮横和丑闻来批评早已腐朽的WASP和新纳粹，反映了整个美国社会乃至西方社会的缩影。后半部分则以最具代表的拉美母亲运动、阿根廷军政府来反思新自由主义摧残下满目疮痍的国际社会（难民也是由此产生）并以此来呼吁变革。最难能可贵的是新任教皇正在以实际行动推动着变革，较之《被大叔C哭是一种怎样的体验》的绝望，本片则充满希望。喜剧结尾更像“和解而非冲突”的呼声